Inicio » Todos los artículos de UNO » Revista digital » Entre la fantasía y la realidad | Psicosomático #22 | Ana María Mavru

Un artículo sobre la delgada línea que separa la fantasía, el impulso y el automatismo, y sobre ese espacio interior donde podemos tomar conciencia de lo que nos impulsa y recuperar nuestra libertad de elección.

Una joven con un elegante vestido rojo y una corona de flores está sentada en un sereno entorno forestal, evocando fantasía y gracia.

La mente es lo que a menudo nos causa problemas. Es lo que bloquea la emoción, la intuición, e incluso la imaginación puramente creativa. Nuestra mente se divide en dos capas: la Mente Inferior y la Mente Superior. Es decir, más precisamente, la Mente Inferior se ocupa de pensamientos negativos y creencias limitantes, mientras que la Mente Superior se ocupa de pensamientos de orden superior, como revelaciones, consciencia y un pensamiento correcto sobre las situaciones de la vida. A un nivel más profundo, la Mente se divide en tres tipos: la mente sensorial, la mente intermedia y la mente consciente. La mente sensorial es aquella a través de la cual filtramos nuestras experiencias, sentimientos y emociones. La mente intermedia es la que se relaciona con las creencias de la vida. La mente consciente es esa unión con Dios.
En primer lugar, para acceder a la mente consciente, necesitamos tres ingredientes necesarios: primero la imaginación, luego la inspiración y después la intuición.
No olvidemos que en el subconsciente residen los chismes, las obsesiones y las fantasías. Basadas en gran medida en películas de Hollywood, la envidia, los celos, el orgullo y una absurda concepción del sentido de la vida, estas manifestaciones siguen presentes en nuestras vidas, pero no son parte integral de la realidad actual.
En algún momento, todos hemos tenido una obsesión, una fantasía. Ya sea relacionada con lo financiero o con las relaciones personales, tal vez alguien se haya enamorado de nosotros, como dice la metáfora. La obsesión por conquistar a alguien u obtener algo material a cualquier precio lleva al individuo a una visión superficial, llena de orgullo y vanidad.
Nuestras regiones internas, nuestro ego, harán todo lo posible para tentarnos a perder de vista el verdadero significado de nuestra misión y de nuestra alma.
Pero analicemos más de cerca por qué a veces nos dejamos cegar por estas obsesiones, fantasías y comportamientos compulsivos a nivel personal.

Cuando lo que pensamos comienza para guiarnos

No se trata necesariamente de cosas distintas, sino de diferentes maneras en que la psique intenta lograr algo: placer, tranquilidad, regulación, cercanía, control, estimulación, descarga o incluso evitar un sentimiento determinado. A veces comemos más de lo que tenemos hambre. Otras veces encendemos la televisión y nos quedamos frente a la pantalla durante horas, aunque sabemos que necesitamos descansar. Nos refugiamos en el teléfono, las redes sociales, las compras, la pornografía, el trabajo o en cierta persona. Pensamos obsesivamente en algo o alguien y, sin darnos cuenta, toda nuestra energía empieza a girar en torno a ello.
Al principio parece que elegimos. Luego, lentamente, La elección comienza a desaparecer.
Y quizás este sea uno de los momentos más importantes en los que vale la pena detenerse y preguntarse: ¿Estoy eligiendo esto o es esto lo que ha empezado a elegirme a mí?
Una fantasía, un pensamiento o un comportamiento no son, en sí mismos, un problema. Son parte de la naturaleza humana. Pero se vuelven importantes cuando ya no podemos escapar de ellos, cuando se vuelven rígidos, repetitivos y consumen nuestra energía, nuestro tiempo y nuestra libertad interior.
Porque el problema no siempre es lo que hacemos. A veces el problema es que ya no podemos dejar de hacerlo.

El bucle en el que entramos sin darse cuenta

Podemos considerar la obsesión o el comportamiento compulsivo como un bucle psíquico:

tensión → pensamiento o fantasía → anticipación → comportamiento → placer/liberación → alivio temporal → recurrencia de la tensión.

Por ejemplo: Me siento solo. → surge la necesidad de refugiarme en algo → busco el teléfono → durante unos minutos me siento mejor → la tensión disminuye → luego vuelve.
Estoy ansioso. → Quiero comer → Como más de lo que necesito → Por el momento me calmo → Luego aparece la culpa → La ansiedad aumenta de nuevo.
Estoy agotado → Veo una serie tras otra → durante unas horas no tengo que sentir nada → Me duermo tarde → al día siguiente estoy aún más cansado.
Desde fuera, los comportamientos parecen completamente diferentes. Desde dentro, sin embargo, pueden cumplir la misma función. Y aquí es donde comienza la verdadera exploración psicológica. Ya no basta con preguntarnos:¿Por qué estoy haciendo esto?"Podemos preguntar: "¿Qué pretende conseguir este comportamiento conmigo?"

Richard Erskine: ¿qué necesidad intenta satisfacer?

Como de costumbre, destacaré dos puntos de vista de mis autores favoritos. Richard Erskine resulta muy interesante desde esta perspectiva. En la psicoterapia integradora, considera las conductas repetitivas no solo como algo que debe eliminarse, sino como conductas que, en algún momento, han adquirido una función psicológica específica . Una conducta repetitiva puede brindarnos previsibilidad, estabilidad, continuidad o incluso una cierta sensación de identidad. Y entonces surge una pregunta mucho más sutil y profunda que "¿Por qué no puedes parar?" : "¿Qué te aporta esto?".

Tal vez me da paz. Tal vez me permite escapar. Tal vez me ayuda a no sentirme solo. Tal vez me da una sensación de control. Tal vez me permite evitar el dolor. Tal vez, por unos instantes, me hace sentir vivo. Tal vez, en algún lugar de mi interior, existe una necesidad que aún no ha encontrado una forma más sana de expresarse.

Peter Levine: antes de la historia está el cuerpo.

Y llegamos a Peter Levine, donde la perspectiva se acerca mucho al ámbito psicosomático. Levine pone un énfasis importante en lo que sucede en el cuerpo y cómo el sistema nervioso responde al estrés y a las experiencias abrumadoras. A veces, lo que llamamos un "impulso" puede estar precedido por un estado corporal que ni siquiera notamos. Puede ser una molestia en el abdomen. Una presión en el pecho. Un nudo en la garganta. Una agitación. Un vacío. Una tensión. Una necesidad de hacer algo de inmediato para que ese estado desaparezca. Y entonces la mente da con la solución que conoce: “Come.” “Abre el teléfono.” “Búscalo.” “Mira algo.” “Compra algo.” “Haz algo para dejar de sentir.”
A veces, el impulso puede comenzar en el cuerpo antes de convertirse en una historia mental. Y si no estamos conectados a nuestro cuerpo, solo observamos el final del proceso: el comportamiento. Decimos: "No sé por qué lo hice. Simplemente me encontré haciéndolo."
Pero tal vez ese "simplemente" oculta muchas cosas que sucedieron antes y que no notamos.

La mente consciente: donde se produce la elección.

Y aquí volvemos al principio. Quizás nuestro verdadero poder no reside en no tener pensamientos, fantasías, deseos o impulsos. No creo que podamos vivir así. Quizás el verdadero poder reside en ser lo suficientemente conscientes como para notarlos sin dejarnos llevar inmediatamente por ellos. Ser capaces de notar que tengo celos sin convertirme en mis celos. Notar que quiero comer sin convertir automáticamente el deseo en acción. Notar que quiero evadirme con un programa de televisión sin condenarme. Notar que estoy pensando obsesivamente en una persona sin confundir la intensidad del pensamiento con amor. Notar que una parte de mí desea algo y ser capaces de preguntar: "¿Qué necesitas realmente?".

Esta es, quizás, la diferencia entre una mente que nos guía y una mente que nos sirve.

Conclusión: no todo lo que piensas tiene que convertirse en realidad.

Quizás uno de nuestros mayores aprendizajes sea dejar de creer todo lo que nuestra mente nos dice. La mente puede crear escenarios extraordinarios. Puede inventar historias, revivir el pasado, construir mundos enteros. Puede transformar un deseo en una necesidad y un pensamiento en una obsesión.
No todos los deseos deben seguirse.
No todos los pensamientos son para creerlos. No todas las fantasías son para vivirlas. Porque a veces lo que llamamos obsesión es solo una parte de nosotros que lleva tanto tiempo gritando que nos hemos olvidado de escucharla. Y cuando empezamos a escucharla de verdad, ya no necesitamos luchar contra nosotros mismos.

Poco a poco estamos volviendo a ser nosotros mismos.

¿Estoy eligiendo esto o es esto lo que ha empezado a elegirme a mí?

Ana María Mavru

AUTOR DEL ARTÍCULO

Ana María Mavru

Ana María Mavru es psicoterapeuta y editora de la columna de Psicosomática en la revista TotUna. En sus textos, explora la profunda conexión entre cuerpo, emoción y vida interior, analizando al ser humano más allá del síntoma. El cuerpo se convierte así en un espacio de escucha, donde nuestras historias emocionales, mecanismos de regulación y la necesidad de reconexión pueden ser reconocidas y comprendidas.

psicoterapeuta

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